第五十五章 云中谁寄锦书来

　　采薇组织了一下语言，当场就拿起随时携带的书册给王摩解说起来。

　　清朝绿营，军阶由高至低分别为提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总及把总。清朝因为明朝的缘故，在地方上广设守备。

　　1807年，绥定府，也就是达州，便爆发过一次绿营大起义，当时绥定府的绿营便是守备职。

　　全国划分为十一个军事区，区的最高长官为总督，不设总督的区，则兼领提督的巡抚为最高长官。每个省的最高军事长官为提督或兼领提督的巡抚。

　　省下分若干镇，镇的长官为总兵。镇下分若干协，协的长官为别将。协下设营（应也有直属于镇的）。

　　营的长官为参将、游击、都司和守备。营下设汛或哨，他们的长官为千总、把总和外委千总、把总。

　　总督、巡抚、提督、总兵都有自己亲领的直属部队，称为标，如督标、抚标、提标、镇标等。

　　总督、巡抚虽身为军事统帅，并非武官，不直接统帅军队。因此绿营的最高武官为提督，战略单位为镇，基本编制单位为营。

　　每个营的编组情况是不一样的，从近千人到数十人不等。再加上吃空饷等，人数说不定。

　　绿营兵士兵实行募兵制，一般招募兵籍之家的子弟或驻地青年，入伍后即终身服役，但一般到五十岁可以体衰力弱为由退出现役。

　　绿营兵的军官来源有两种：

　　一是行伍出身，清制视为武职“正途”士兵按照守兵升步兵、步兵升马兵、马兵升额外外委这样的顺序晋升为军官。

　　二是武举，乡试中试者为武举人，汉武举一、二等者授营千总，三等授卫千总。会师中试为武进士，也分一甲、二甲、三甲。历史记载武举人有关天培、王锡朋，武进士有葛云飞。

　　吴文举想考武举，就是想进绿营的系统。只是，见惯了绿营烂事的他，有些犹豫。

　　绿营溃烂，吃空饷，喝兵血吞饷银，危害地方，战力又弱，里面关系盘根错节。

　　而且，蛮清重文抑武，武官官品高，地位低得很。并且，最近一直在裁汰绿营，虽然动作缓慢了些。

　　这次进攻涉及到的保宁府，境内驻扎有近四千人的绿营兵，加上三营练军即勇字营两千余人分驻各处。顺庆府绿营兵少了一营，练军多了一营，总数比保宁府却多了五百人。

　　地方上的民团的话，这两个府内的民团有超过万人的规模。

　　不仅如此，这些清军的装备很先进，至少五成装备了火枪，甚至听说他们装备了七连发枪和十三连发枪。

　　王摩听完，皱紧了眉毛。

　　打是肯定要打的，但是，军政府目前杂事太多，根本没办法分心。

　　王摩本部如今又重新扩展招募，扩展到了一千五百人，但火枪依然只能装备一个教导模范连，还得换人使枪练手。

　　因为忙着春耕的缘故，仅剩的铁匠在加班加点的做农具，只有少部分才在做武器。结果就是本部战兵很多连百辟刀都没有配齐。

　　放出去的三个营战果倒是非常丰硕。本部和他们接洽了三次，共接收骡马近千头，粮食十万石以上，缴获的钱财，布匹，食盐等物资无数。

　　他们交换回来的官兵成了王摩士官学校的最早学员和教师，通过和这些人的讲述，王摩基本确定，这几个营对游击战法掌握得相当不错。

　　王摩派给他们的人员，主要是新培训的医官和监军官，以及老师。

　　王摩对他们的要求是，像红军一样，越打越强，而且，保持学习文化的习惯，还要将军政府的理念向其他人传播。

　　当年天理教起义，甚至靠打白条的方式，在数年间深得齐鲁和直隶百姓的民心，王摩这可是准备真心诚意的准备几年后给百姓分田地。

　　所以，三县对于江口王家分田地一事多有风传，百姓佃户多有投奔，结果一进来就撞进军政府这块吸铁石。

　　关于装备，教导连有人去教他们使用火枪。其实，民团手中本身就有不少火枪。

　　那话怎么说来的，没有枪，没有炮，敌人给我们造。

　　在王摩看来，他们也就是运输大队长的货色，奈何自己根基薄弱，只能眼馋。

　　不过，他还是要求只准小批量使用敌人的火枪。

　　因为，无论是民间，还是清廷军队的火枪，都面临很大的质量和保养问题。

　　别用枪没把别人干死，先把自己送阎王那过夜，那就冤枉了。

　　质量参差不齐，花样又多，这样的东西，怎么能被军队规模化使用呢？

　　他摊开地图，看着敌我态势，用笔写写画画，蓦然一声长笑。

　　“传我军令，命不负、无当、神策三营，以章怀山为中心游击，然后，自由奔袭来犯之敌，以困敌扰敌疲敌为宗旨，引导敌军进入绥定府境内。”

　　采薇眼神一凝。这个时候，还去招惹绥定府？

　　王摩却是这样想的。

　　顺庆府加保宁府，出兵四千，火器也很多。但是，山区，特别是马上就要到雨季的山区，这种优势非但不是优势，还会成为累赘。

　　他们的战斗力，姑且重视一下，很有战斗力，但统领不一，敌情不明，而且战斗意志也差。

　　唯一的优势就是装备和人数。

　　就人数上来讲，三个营一千余人，加上自己本部装备完好的八百人，只完成阻敌任务是够了的。

　　如果天公作美，来点大雨的话，那更是妙得不得了。

　　章怀山脉，光是章怀山就有72座山，82个洞，92条山缝，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽深，险绝无比。这一次，就是要在群山之中神出鬼没，利用脚板，好好的给这些绿营战五渣教一堂叫做游击战的课。

　　骑着矮脚小马的九名传令兵很快将命令收好，收拾上路。

　　通讯不便，只能靠这种人力传递军令的方式。这让习惯了电话网络的王摩很不习惯，他迫切的需要人弄出无线电有线电。内中的原理他只记得大概，也写成了小册子放在农科部供人研究，但现在还毛都没看到一根。

　　为了防止传令兵出意外，同一道命令，需要三个传令兵用骑马快传、商队运送、步行手传三种方式传达。至今为止，只有两次因为不识路、马发狂的缘故出过意外。

　　这个时候的道路，根本就是崎岖的代名词。真正走过山路的人就知道，那是一种怎样的折磨。

　　王摩甚至难以想象，保宁府那四千人怎么在一个山头一个山头的空档中行军。大山是天然的保护，也是敌人的催命符。

　　更何况，敌人内部还有他们的人。

　　这军情报告，就是打入敌人内部的某人传回来的。

　　从江口撤回那几天，王摩就在思索如何夺取更大范围的根据地一事。这事没有足够的情报不可能完成。

　　虽然说，有商队和哥老会为援，但他们的真正战斗力却不能让人相信。想想武昌起义，王摩深信，去蛮清内部发动人员才是最好的办法。

　　他遴选了一批值得信赖，头脑灵活的战士，一共二十人。他们分别奔赴川陕各地，以钱财开路。他们需要做的，就是去结交志同道合的人，向上爬，传递消息的同时，随时等待他的召唤。

　　至于钱财，这东西他可不在乎，若是不能流通，所谓的银两也不过是一块石头罢了。

　　现在军政府内部流通的，依旧是银两。只是，更多时候，军政府的福利是通过户口和行政手段发放的。

　　金银在这最大的作用，是购买功勋点赎罪或者是升勋。

　　军政府的户口，分为三种，一种是勋民，一种是公民，一种是奴民。

　　这可不仅仅是身份的转变，它们还意味待遇，赋税，各种权利。

　　某些形制的衣服，只有勋民才能穿，比如黄色衣服，紫色衣服，冕服蟒袍等。

　　勋民赋税低。例如经商，公民的税率有营业税，增值税，印花税。如果说他们的基准线是1的话，那么，勋民的基准线就是0.7,而且，随着勋位的提高，可以把基准线降低到0.1.

　　奴民就惨了，婚姻不能自主，必须接受强制劳改，强制教育，经商赋税基准线是1.5以上。甚至某些职业压根不要奴民参与，比如官吏。

　　而决定他们地位的，就是功勋点。

　　军政府规定，新加入军政府的，原则上，都是军政府的公民。但是，根据以往事迹，会增加或扣除功勋点。

　　比如以前有过为非作歹的，都会根据调查结果扣除功勋点，都修路补桥见义勇为做好事的，会增加功勋点。

　　进入军政府以后，参与某些事务，也会增加或扣除功勋点。

　　比如依法纳税，偷税缴税，犯法，当兵，立功等等，都会改变自己的功勋点。

　　功勋点增加到一定地步，可以去当地机构申请认证，认证通过，户部会有人来颁发身份证明，更改户口状态。

　　功勋点减少到一定地步，刑部就会直接来人公示，当然，对应的户口状态也会更改。

　　譬如上次作战立功的将士们，许多都成就了最低勋位——公士。

　　公士见官不拜，可直接推举人才。

　　这种态度鲜明的制度，怎么能不让大家心惊肉跳的同时，也笑得咧不开嘴。

　　那些被没收了财产的乡绅，做过错事的人，也知道，自己该通过什么样的途径来获得新生。

　　譬如那些官奴，他们就是比较严重的奴民。他们想要改变自己的身份的话，一个就是老老实实的劳改服役。

　　还有一个就是通过立功增加自己的功勋点。

　　王摩特意调高了在科学技术这方面的功勋点，所以，当下研究科技已经是整个军政府的时髦。

　　不是为了旁的，是为了自己过上好日子。

　　如杜若飞这般的商人，还不是想给自己赎罪，买一个心安。他们一个劲的在外为军政府奔波的同时，还用自己赚来的钱购买功勋点，虽然买的有点肉疼。

　　那是真疼！

　　论买，一个功勋点就是一百两银子！如果是赎买的话，还是一百二十两一个功勋点。反而，如果做出了军政府悬赏的那些东西的话，最起码都是十个功勋点打底。

　　要知道，整个军政府，功勋点扣得最多的，也只是扣了一百一十五点。

　　而军人参军本身就有一个功勋点，然后，集体功九等算两个功勋点，八等是四个，以此类推。个人功九等是一个，八等是两个。

　　最低的勋民，需要功勋点五十。

　　王摩就是想通过这种实实在在的东西，告诉跟随他的同袍，幸福是掌握在自己手中的。

　　而王摩和军政府，将用一切来守护他们的幸福。

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